RODOLF MORTIER (1901-2000): BIO-BIBLIOGRAPHy / by Honoré Vinck   [in French only]

From: Annales Aequatoria 22(2001) 437-447

Né le 17 janvier 1901 à Izegem en Belgique ; ordonné prêtre en 1927 ; séjour au Congo du 9 octobre 1928 à mars 1966, mort le 3 janvier 2000.
Fin 1928: Banzyville ; 1929 Abumombazi ; 1930 Molegbe ; 1933 Abumombazi ; 1933 Businga ; 1935-36 Mawuya (Ubangi river) ; septembre 1937 au 21 octobre 1938 congé en Belgique ; 1938-1945 Businga ; 1945 en Belgique pour des raisons de santé ; mai 1947 Molegbe ; 1952 Molegbe et supérieur des missionnaires OFM Cap. ; octobre 1953 à septembre 1954 congé en Belgique ; 1954 Molegbe ; janvier 1963 à août 1964 en Belgique ; août 1964 Molegbe ; 1964 Businga ; mars 1966 définitivement en Belgique.
Sources : Anonyme, Bibliographie de l'Ubangi, Vox Minorum juin 1950, 236-242 ;
Anonyme, Wij gedenken Br Rudolf Maurits Mortier, Vox Minorum 1971, p. 284

Bibliographie ethnologique et linguistique

1. Dans Aequatoria
Woordvorming in het Mbanza, 3(1940)13-15
Over inlandsche taal in het onderwijs, 3(1940)112-113
Classificatie der talen van Ubangi, 4(1941)1-8
Is het hart de zetel van het gemoed in de taal der negers, 4(1941)54-55
Stamnamen, hun samenstelling,wijziging en betekenis 5(1942)112-117; 6(1943)8-12
Beteekenis en waarde der stamnamen, 6(1943)25-38
Historische legenden, 7(1944)101, 129
Ubangi onder linguistisch opzicht, 9(1946)104-112.
Methode voor het aanleren der tonen in een toontaal, 11(1948)137-142; 12(1949)138-144
Anthropologische metingen in Ubangi, 16(1953)49-60

2. Autres publications
Volken en volksverhuizingen in Ubangi (Belgisch-Kongo) Kongo-Overzee 3(1936-1937)209-214
De bambenga-pygmoïden in Ubangi, Kongo-Overzee 3(1936-1937)245-251
Dansen in Ubangi, Semaine Missiologique de Louvain 1938, Vol. XVI, 1939, 408-412

3. En ngbandi
-Kode ti yanga Ngbandi. Buru 3. (L'Intelligence de la langue ngbandi/Grammaire, 1ère partie), Molegbe 1950, Frères Indigènes de St Joseph, 40 pp, ill;
-Rodolf de St Joseph, Kode ti yanga Ngbandi. (L'Intelligence de la langue ngbandi/Grammaire, 1ère partie), Molegbe 1951, 68 p.

4. Dans le " Franciskaanse Standaard "
Indications repris de Streit R. et Dindinger J., Bibliotheca Missionaria, Volume XVIII-XIX (informations jusqu'en 1940)
30(1928-29)173-174; 31(1929-30)20-21; 115-116; 258-259; 32(1930-31)19-20; 115-117; 255-257; 33(1931-32)251-253; 35(1933-34)184-186; 212-213; 37(1933-34)184-186; 212-186; 212-213; 37(1935-36)110-111; 281-282; 38(1936-37)111-114; 181-185; 258-259; 40(1938-1939)68-70; 146-147; 370-372;455-458; 41(1939-40)141-146; 295-300

5 Fana lo ti Ubangi.
Fana lo ti Ubangi est une publication de la Mission Catholique de l'Ubangi, rédigée par le Père Mortier qui publiait des textes très variés souvent d'auteurs (enseignants, catéchistes) locaux. Imprimés par l'Imprimerie de la Mission. La langue utilisée est le ngbandi avec à partir de 1959 un certain nombre de textes en lingala. (Archives Aequatoria, fiches P 175-178; les archives ont: nrs 18 (mars 1952) et 98 (novembre 1958) ; entre février 1959 et novembre 1963, les nrs 101 à 147 avec les numéros manquants : 103,104,135,136,139,143 ).

Correspondance avec Gustaaf Hulstaert

La correspondance entre Hulstaert et Mortier est presque exclusivement en relation avec les articles qu'il a publiés dans Aequatoria. Parfois ils se permettent une digression sur les problèmes de l'apostolat missionnaire. Elle se situe entre le 15 juillet 1939 et le 23 mars 1961. Je publie quelques extraits significatifs des lettres de Mortier à Hulstaert en traduction française, les originaux étant en néerlandais. Archives Aequatoria, Correspondance Hulstaert, n° 156; Microfiches CH 145-146.

(1) Molegbe, 2-8-1951
Fana lo ti Ubangi; Ngbandi langue de culture; Alphabet africain

"Le mensuel Fana lo ti Ubangi existe maintenant exactement un an. Le titre signifie à peu près : " Nouvelles de l'Ubangi " est destiné aux Ngbandiphones du Vicariat. On y trouve différentes rubriques comme : Action Catholique ; éducation civique et sociale ; nouvelles des missions et des villages, du Congo et des nouvelles générales. On l'envoie aussi aux Ngbandi émigrés aux grands centres dans le but de maintenir le contact avec la langue et le peuple. Il semble qu'il rencontre un beau succès. Nous avons maintenant 2300 abonnés réguliers. Vous voyez qu'il est imprimé en alphabet africain (…) Monseigneur a hésité beaucoup pour adapter cet alphabet car il craignait les réactions officielles. Mais depuis qu'il a vu la note de Burssens dans le bulletin du K.C.I., il s'est tranquillisé. " [Voir aussi lettre 24-12-1948 : l'évêque et d'autres Pères s'y opposent à cause de l'opposition de Scheut, des Jésuites et des Instances officielles.] " Comment évoluera la position du ngbandi comme langue culturelle dans notre région ? Est-ce que le Père Benjamin tiendra ? Monseigneur y tient comme langue pour l'école primaire et pour la religion. Mais si le ngbandi ne sera pas officiellement accepté, on aura bien de difficultés "

(2) Businga, 16 janvier 1940
Lingala ou ngbandi ou lonkundo

" Nous nous battons dans l'Ubangi pour pouvoir conserver une langue soudanaise comme lingua franca contre une langue bantoue. Cela est notre première position que nous défendons maintenant. Si nous devons céder sur ce point, nous nous retirerons sur notre deuxième position: si nous devons accepter une langue bantoue, on préfèrera le lonkundo au lingala. C'est mon opinion personnelle. Je ne sais pas ce que pense Monseigneur. Mais je pense qu'il peut être gagné pour cette opinion."

(3) Businga, 11 septembre 1942
Tonologie

" Je remarque que vous tenez absolument à l'invariabilité des tons. Moi, selon ce que j'ai dit dans mon article , je ne voie pas d'objection qu'un nom de tribu soit phonétiquement le même mais tonologiquement différent, et qu'ils sont quand même apparentés. J'ai entendu que le Père Benjamin l'a trouvé aussi dans la langue ordinaire, que même dans les dialectes d'une même langue des changements de tons ont été constatés. Donc à fortiori dans le passage d'une langue à une autre "

(4) Businga, 2 avril 1943
Toponomie

" Je vous remercie pour l'extrait du livre de Dauzat. Tout cela est nouveau pour moi, car je n'ai jamais lu ce genre de chose de l'Europe. C'est un peu audacieux de mon côté de commencer ainsi sans préparation quelconque à écrire sur la toponymie de l' Afrique."

(5) Businga 5 mars 1945
Grammaire Mbanza et tonologie

" Je travaille doucement à ma Grammaire Mbanza. Je suis en correspondance suivie avec Van Bulck. Le travail n'avance pas comme prévu. Lui aussi veut tout bien contrôler et comparer avec d'autres langues soudanaises et bantoues. Moi aussi je continue à apprendre. Dernièrement je lui écrivais que j'avais toujours pensé qu'on ne pouvait pas se limiter aux trois tons classiques : haut, bas, moyen, mais qu'il fallait distinguer entre 5 et même 7 tons ! Il m'a répondu que là j'étais certainement tombé sur une artère aurifère "

(6) Molegbe, 24 mai 1948
Caractères africains d'imprimerie

" Nous avons ici chez les Frères Indigènes une petite imprimerie. J'ai fabriqué moi-même l'alphabet africain à partir de caractères ordinaires et …une lime ou un petit couteau. "